3月14日，县政协召开“开发黟县桃花源长廊研讨会”，与会人员首先对桃花源长廊进行了实地考察，然后就如何开发桃花源长廊旅游资源进行了座谈，现将与会人员的座谈发言进行整理，形成综合性意见。
一、桃花源长廊概况
桃花源长廊即黟渔长廊，具体指渔际公路线上，渔亭喇叭口至石山挹秀古桥一段。该段长十余公里，两山夹峙，一水中流，公路依山傍水，形成独具有特色的一段峡谷景观区。长廊自古就是黟县通往州府及外省的主要通道之一。千百年来，除青山绿水风采依旧外，至今依然保存有不少人文景观和流传不少传说、掌故、诗文，甚至遗有一些扑朔迷离历史之谜。
长廊两侧，高山绵延、峰峦叠翠；时而孤岩峭立，时而峰峦环抱。沿线的英山村是处于殷山之下而得名；石门坦是由于村后有石门山。桃源村原名“栈阁岭村”，栈阁岭“壁立数百仞，下瞰溪潭”，有小剑门之称。过栈阁岭，又有石墨岭、长演岭，并有樵贵谷之传说。浔阳台自古就是黟渔古道中的名胜佳景，原来古道临水凿石，深嵌于山岩之内，虽修建公路炸开山岩，但依然是临溪壁立，钓台之处，原貌变化不大。特别是对岸龟山，依旧横卧浔阳台前，静观千万年风云变幻，只可惜龟头上原有一奇松，十年前被山民走火焚毁。
过浔阳台，沿水而上直到岱峰，河对岸峰峦叠奇，岩石险怪，地壳运动的岩石褶皱痕迹明显。岱峰耸立在石山建材厂对岸，山峰陡峭，山岩裸露。按风水学说，这里亦是黟县盆地的水口，因为漳河水在石山挹秀桥上游汇入龙川水和丰溪水后，又在这里接纳了西递溪，然后进入峡谷流经渔亭汇进横江。
挹秀桥位于石山口。黟城盆地内的三条主要河流汇合后从桥下流过，这里一直到西递口，河面较宽，河水较缓，因此在数百米的河两岸，当年曾经有七八家水磨坊，十余座水潦车。水过石山，进入峡谷，河道变窄，河水为两山所扼，流速陡增，奔腾湍急。二十里峡谷，河水随山势变化而变化，时而荡涤冲激于乱石险滩上，时而漫流清淌于泓水深潭间。浔阳台下有深潭，名浔阳潭，传说“四两丝线达不到底”，这里有李白钓台，“浔阳钓赤鱼”诗句，说明以前这里曾出产红鲤。由于峰回路转，河湾九曲，除浔阳潭外，还有桃源洞下的金钟潭、石门村的弯潭、英川村的屯潭等，潭水澄澈，景致清幽。
桃花源长廊中蕴含和保存着丰富文化资源。
1、渔亭“喇叭口”至今还保留有一段古道上桥石阶。渔亭桥有碑刻两块《渔亭通济、永济桥碑记》、《重修渔亭石桥碑记》。
2、英川有貌似尼姑帽的帽山，山上曾建有庙宇。石门山有洞，据说有石与观音相似“白玉大石在石门山洞，石具观音相，僧慧融开眉目”（《黟县志》）。
3、金钟潭是因“金钟拒贡”传说而成名。
4、桃源洞“山骨秀出，临水道凿石入三尺许，石崖凸出处为屋，即门题之为洞，府县往来之官路也”（《黟县志》）。虽为人工建筑，但意境确与“桃花源记”描绘相似，故拱门上原为“桃源古洞”石刻匾额，道光二十九年（1824年）改为“桃花源”石刻匾额。
5、清顺治十三年（1656年）在桃源洞建有紫竹庵，有佛像十一尊，由于在官道旁，香火旺盛，传说故事自然也不少。
6、李白故事：①千里寻友许宣平（青岭山有许家坞，有许宣平隐居此之说）、②“十里”桃花“万家”酒店、③掷笔洒墨成斑竹、④浔阳釣台留诗篇。
7、“唯有浔阳半边‘昜’”的数种版本传说。
8、岱峰峰顶清乾隆五十五年（1790）建文峰塔，毁于上世纪40年代雷击，今仅存塔基。碑刻现存于广电局。
9、石山挹秀桥，修建于清顺治十二年（1655年）。清知县窦士范撰有《石山挹秀桥碑记》，桥头有原有亭，始为清初僧人洪伟募建，名“同善亭”；后由横岗人吴翥出资重建，名“吴翥亭”。石山谷口山坡原有“望乡台”，建有楼亭，登之，黟县城郭，田园风光，尽收眼底。
10、千百年来，曾有不少古今名人、乡贤留下吟咏桃花源长廊的诗文；还有不少碑刻、联文、题辞。如：栈阁岭曾有宋摩崖石刻，岱峰下有“岱峰”碑，浔阳亭有“飞泉天外”“耸散来彤”等。
二、桃花源长廊开发思路：
在黟县“桃花源文化”的大时空背景中审视“桃花源长廊”。理清“桃花源长廊开发”与黟县整体旅游开发、发展的关系，明确“按桃花源意境开发”为主题。以自然清新、人文和谐为主色调；融青山绿水、宗教神秘、历史传说、农耕文化、山村生活为一体。使二十里桃花源长廊，处处皆景致，个个有特色，既高潮跌宕，又整体和谐，使这条长廊成为“黟县旅游整体商品”的美轮美奂的包装彩带。
1、明确景点。
桃花源长廊开发，不可能处处设点，全线开花，必须疏密得当，突出重点。可首先定下渔亭津渡、桃源古洞、浔阳钓台、石山水口四个主要景点，其中以桃源古洞、浔阳钓台为精华景观。另外也兼顾到英山、石门、茶坑、大坑等村落旁的景点，以便今后乡村旅游的拓展。
2、改造景观。
（1）“渔亭津渡”是黟县南大门，也是“桃花源长廊”的开篇。进口之处的房屋及对面公路站应该拆迁，特别是公路站，挡住了黟县风水的气口，拆除它，黟县的出口可一眼看到象征徽商精神的骆驼峰。然后，按照桃花源意境，沿河开阔处栽种桃树和毛竹，营造出“夹岸数百步，中无杂树”，“良田美池桑竹之属”的桃花源景象与氛围。从地貌环境看，可能任何人工建筑，如塔、牌坊、石墙都难以作为既具有千年历史，又具有世界品牌的古黟标志。不少人士建议，倒不如在比较高的山坡边垒砌一方形态自然的石灰岩巨石，上雕凿“中国桃花源—黟县”几个镏金大字，使南来北往之客，远远就能看到，再在入口处设一些黟县山区河道中随处可见的巨石，估计是可以引人注目的。然后围绕着标志，可以做一些美化工程，甚至还可以恢复渔亭桥的两块碑刻，或者是黟县典型景点的简介碑刻。也有人建议靠河侧建一秦朝特征物作为该长廊旅游景区标志，可以寓指黟县乃秦代建县的长远历史。
（2）“桃源古洞”、“浔阳钓台”两处相隔不远，是长廊峡谷中最接近“桃花源意境”两处。其自然景致、人文景观、传说故事较为集中，既方便游客下车步行观赏，又便于旅游部门作区间的服务和管理。在这里，可以根据条件和历史遗存，恢复或者新建一些景观，
如桃源洞附近的十里桃花、万家酒店、渔郎问津、李白墨竹、金钟拒贡、桃源山村、悬崖佛阁、书院遗迹等，在浔阳台附近有浔阳钓台、诗仙赋诗等。如无法恢复，可以建一些纪念性的亭阁，（桃花亭、墨竹阁、）
随着开发深入，还可以重建紫竹庵、浔阳廊亭，甚至桃源古洞。旧时的“桃源洞”就是在山之巅的山崖处凿入五尺许，成一山洞形，然后在洞前两边，自下而上用石块依势往上砌承山崖上面山骨突出处，这样就成了两头有门中间为石屋的路亭，但洞前仍是空的。古人就用石桩和木头支撑着在上面再建上美人靠式的长座椅。这样行人不仅可以穿亭而进，还可以坐在美人靠座椅上，俯瞰溪潭，欣赏山溪游鱼。
但是如今这里是交通要道，步行游览有很大安全隐患。因此这一段若开发，一定要另辟新线。把公路移开，使茶坑口到长演岭口（钒厂路口）一段形成步行道。这是最佳选择，商业开发、经营管理、游客揽胜都可得到最佳回报。
（3）石山水口。以县级保护文物挹秀桥为中心设置景观，拆除沿河公路边建筑，桥上修建廊桥，供游人小憩拍照，观赏难得的黟城千亩田园风光，感受豁然开朗之情趣。还可以恢复吴翥亭和石山挹秀桥碑记石刻，逐步恢复一些磨坊、水碓、潦车，整治河对面小山村，开发农家游，还可以开发茶艺、手工艺、小吃制作等游客参与项目，形成民俗展示活动区。
3、和谐氛围。
桃花源长廊作为一个景区来整体开发，就必须既突出重点，又兼顾到全面，也就是红花与绿叶的关系。因此要注意到以下几点：
（1）、黟渔公路旁的村落民居结合综合治理，使民居符合徽州建筑的“粉墙黛瓦马头墙”的风格特色，与青山绿水的环境谐调起来。路上一些杂乱的建筑和设施应规划拆移，线路也要重新整理。从长远来看，凡濒临漳河畔的建筑都予以拆除，使游客沿峡谷都与山水亲密接触。
（2）加强绿化，公路两边与河的两岸山麓或地块应尽可能植树、种茶、栽桑，植被覆盖率应达到95以上。特别是河对岸茅草要全部挖除，栽种上各类竹子和有经济效益的果木，要多栽桃树，或花期较长的夹竹桃，行成“十里桃源”的景观。为避免只栽树不见林，可以有计划的安排到农户，由政府无偿提供树苗、个人经营管理，收获果实归个人所有，对管理不善者责成买苗重栽。此举可由渔亭镇、碧阳镇政府或村委会与经营户签订责任合同，以引起经营户的重视。
（3）在英山、石门、茶坑口的缓水深潭区下游建造几个水力自控翻板闸门坝，提高水位，以便桃花源“渔郎问津”泛舟意境再现，增添水上漂流峡谷旅游项目。
（4）为营造桃花源长廊的文化氛围，提高沿途景观文化品味，可以适当新添一些摩崖石刻。其内容可以是古今名人赞美黟县的诗句、名言、警句，其字体可以通过多方渠道联系书法名家或通过大赛等市场运作，找来他们手迹。
（5）在“滴水崖”一带，原有“浔阳台”、“浔阳月夜”、“釣台”和一些纪事碑，可以在适当地段，集中开发“碑林区”，甚至建一个“黄士陵篆刻园”，与摩崖石刻交相呼应，在大小不一的鹅卵石上篆刻，与四周环境相协调。
三、考虑因素与建议
1、做好长远规划。规划设计在高起点、高规格的同时也要充分考虑到带动周边乡村的旅游开发，结合新农村的建设，激发广大农民的开发意识与热情。如“石墨茶”便可以作为长廊中的特色旅游产品，甚至赋予它神话传奇内涵，在长廊旅游中独家推介。开辟小块茶园，指定为“石墨茶”区，让游客参与；茶坑之内的青岭山是一个美丽的又具有一定规模的山村，乡村旅游开发很有潜力。还有石墨岭、长演岭、栈阁岭、樵贵谷等地都有很好的旅游资源。
2、改变长廊为黟县交通要道的现状，是展示长廊开发的观赏价值和经济价值的先决条件，只有这样，长廊中精华地段的开发便可水到渠成。即桃源洞、浔阳台段可以成为步行景区，绝对能做成黟县旅游的又一精品。
3、保护好水资源。没有好水，二十里峡谷便失去灵气。这应该从黟县盆地中的三条水的源头抓起，最起码一定要严禁山上乱砍伐，河里乱采砂。
4、长远规划，分步实施。今年拆开口子、整治沿途建筑、挖除茅草、栽种竹木是可以立即启动的。
（本文由舒育玲整理 编辑：刘同跃）
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