叶 玉 衡

黟县五都南屏村的人们，遵照饮水思源的教导，几百年来，对于清明祭祀扫墓，是异常重视，尤其是对叶姓始祖的清明扫墓祭拜，更为隆重。

清明前三日，是全村叶姓祭拜始祖的规定日期，风雨无阻。是日全村的人，男女老少，个个衣冠整洁，集中上路。排走最前面的：首先是两根五色纸钱，竹竿有3—4米长，纸钱上端有个彩头顶（俗名为连升三级）其次顺序排走是：大号京锣，鸣锣开道，旂伞铳、音乐队等（形同仪仗队）后面是四人抬祭桌两张，每张祭桌上面有彩色帐篷，既可避风雨，又美观，桌子四边有五寸高的矮栏杆，色泽光彩夺目，每张祭桌上摆放16个用细铜镶边的锡盆，装有燕窝、鱼翅、海参、干贝、青带丝、鸡、鱼、蹄包、猪肚、鲜笋、粉丝以及水果、花生、瓜子等，这些海藻水果等，均要有艺术装配，花样要美观大方，要有文化内涵，要形象逼真，不能马虎。如鱼翅可艺术化装为古代皇宫女人的凤冠帽，猪肚可艺术化为小兔子，燕窝可美化装成凤凰鸟，青带丝可装成假山、鲜笋可艺术为宝塔，花生、瓜子要去壳成仁，粘贴为各种美观的鸟兽龙鱼花木等，水果要去皮，削为各样各式花朵形状。总之两张祭桌上的32个锡盆内，没有相同的菜谱，而且都要具有艺术性，体现古黟的文化内涵。因此每个经管人员，总得在清明前20—30天，就要用脑子开始动手，并规定清明前一周，要陈列在宗祠内，供大伙评议、提高、改进。来观赏盆景的人络绎不绝。

两张祭桌后面是全猪，全羊，这叫猪羊架，每桌用两人抬的。随后是祭祀用具，如盥洗盆、架和祭祀用的案、桌、樽、馔香案等等。随后是“族长老官”带领祭祀“礼生”和全村人员。这支几百人的队伍，在锣鼓喧天、鞭炮齐鸣下，浩浩荡荡非常壮观，可惜当时无摄影机。

始祖坟墓，清明前几天必须由管会人员刮去杂草，打扫整洁。祭祀时在墓前有礼生分两排站立。首排为响赞，次排为哑赞，按照当时的祭祀仪式进行。主祭人是当时叶氏宗族的“族长老师”。这种祭祀仪式要花去一个多小时。祭祀完毕，大伙可在必要的路口上领取胙钱，即每人两根特制竹筹（因铜钞币太重）回家后可以筹去宗祠兑换铜钞（每筹十枚钞）。

至于祭祀的基金管理制度，有一套完整的明确规章。会内农田出租收入是祭祀用的主要收入。管理的规章、条文、款项均正式刊载入册，遵照执行不得有违。

管理人员分为八阄，于清明祭祀后，在叶氏宗祠内，由“族长老官”依据宗谱所列人员，依次提八人，然后用拈阄方式进行拈阄拈得几的，即按规章簿上载的祭祀用具等，领回去妥为保管；次年清明按规章规定的按时筹备，不得有误。

另外，村中有些人还邀请亲朋好友来参观五都的清明盛况。主要是来欣赏祭盆的盆景艺术。所以新中国成立前“五都清明”和“九都社”得到很多人的称赞。